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茶马古道即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线,在这三条茶马古道中,青藏线兴起于唐朝时期,发展较早;而川藏线在后来的影响最大,最为知名。这三条道路都与昌都有着密切的关系,其中,滇藏线和川藏线必须经过昌都,它们的发展是与茶马贸易密切相关的。茶马古道最初的作用是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,早期用于西南边疆的茶马互市。
藏区不产茶。而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。
以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,早期用于西南边疆的茶马互市。
藏区不产茶。而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。
历史影响
1.纽带作用
茶马古道是一条政治、经济纽带。促进了西藏与祖国的统一和藏***民唇齿相依、不可分离的亲密关系。
2.经济发展
茶马古道带动了藏区社会经济的发展。沿着这条道路、伴随茶马贸易,不仅内地大量的工农业产品被传入藏区丰富了藏区的物资生活,而且内地的先进工艺、科技和能工巧匠也由此进入藏区,推动了藏区经济的发展。
3.藏区兴起
促进了藏区城镇的兴起和发展。茶马古道上的许多交易市场和驮队、商旅的集散地、食宿点,在长期的商贸活动中,逐渐形成为居民幅凑的市镇,促进了藏区社会的城镇化发展。
4.文化交流
茶马古道主要分川藏、滇藏两条线,分别从四川和云南进入***,并随着贸易物流延伸到不丹、印度、尼泊尔,直到西亚、西非红海沿岸。
茶马古道川藏线起始于唐代,东起于雅州边茶产地雅安,经康定当时叫打箭炉,一路向西至***,延伸至不丹、尼泊尔、印度,全长四千余公里,距今1300多年。
茶马古道滇藏线起于云南思茅,现改名为普洱,一听这地名就知道是产茶区,中经大理、丽江、香格里拉进入藏区,直达***。入藏后还转口印度、尼泊尔。
下面谈谈自己对茶马古道作用的认识。一、首先是经贸功能。藏区高寒,物资匮乏,而藏区牧民尤其需要茶叶来烹制酥油茶。中原***可能不理解为什么要喝酥油茶,感觉口感不好。这是因为藏区饮食以肉食为主,牦牛、羊肉加上青稞都是十分油腻的食品,长期食用需要酥油茶来去油腻驱湿寒。
而藏区断然不产茶,只能靠互市贸易,从川滇进口茶叶,出口牛马、药材,互惠互利。马帮作为能够穿梭于川滇藏山区的物流人员,发挥着重要的经贸运输互市作用。
二、其次发挥着民族融合稳定家国的作用。唐宋明一直受制于吐蕃的侵扰,几度经略,均未能彻底征服,靠着茶马古道,一定程度上加强了中央与藏区的政治经济贸易人员交往,减少了冲突,促进了民族融合,加强了多民族国家的形成和巩固。元清两朝,马上得天下的蒙满统战技术十分了得,通过藏传佛教、金瓶掣签、中央派员等方策将藏区牢牢纳入中华版图。其中茶马古道也起了重要的交往作用。云南作为民族大观园,拥有中国最多的少数民族,但民族问题却不成其为问题,茶马古道云南段发挥了重要作用。沿途众多的少数民族虽然各式各样,原有语言各不相同,但都在古道的辐射下形成了统一的第二语言即西南官话,成为中华文化的认可者和传承者,这是世界文明传播史上所罕见的。
三、茶马古道也是印度宗教文化向东输出的通道。随着经贸往来的加深,商品承载着宗教文化的泊来品也陆续从印度向东传入川藏,并进而辐射进入中原地区。藏传佛教通过茶马古道陆续传播到川滇两省各族人民,宗教也成为统治阶级加强统治向心力提供了工具之一。
四、对抗外侮的大后方。抗日时期,中华民族危亡,东南沿海尽皆落入日寇手中。正是通过滇缅公路(与茶马古道高度重合),加上驼峰航线,中国人艰难地度过了那段艰难的日子。
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